الاستثناء في إبليس « 1 » . ( 12 ) ( قال ) فعل ماض ، والفعل ضمير مستتر تقديره هو أي اللّه ( ما ) اسم استفهام مبني في محلّ رفع مبتدأ ( منع ) مثل قال و ( الكاف ) ضمير مفعول به ( أن ) حرف مصدريّ ( لا ) زائدة ( تسجد ) مضارع منصوب بأن والفاعل أنت إذ ظرف للزمن الماضي مبني في محلّ نصب متعلّق ب ( تسجد ) ، ( أمرت ) فعل ماض وفاعله و ( الكاف ) مفعول به . والمصدر المؤول ( ألّا تسجد ) في محلّ نصب مفعول به ثان عامله منع « 2 » . ( قال ) مثل الأول ( أنا ) ضمير منفصل مبني في محلّ رفع مبتدأ ( خير ) خبر مرفوع ( منه ) مثل فيها متعلّق بخير ( خلقت ) مثل أمرت و ( النون ) للوقاية و ( الياء ) ضمير مفعول به ( من نار ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( خلقتني ) « 3 » ، ( الواو ) عاطفة ( خلقته ) مثل خلقتني ( من طين ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( خلقته ) « 4 » . جملة « قال . . . » : لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة « ما منعك . . . » : في محلّ نصب مقول القول . وجملة « منعك . . . . » : في محلّ رفع خبر ( ما ) . وجملة « تسجد » : لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) . وجملة « أمرتك » : في محلّ جرّ مضاف إليه . وجملة « قال . . . » : لا محلّ لها استئناف بيانيّ .

--> ( 1 ) يجوز أن تكون في محلّ نصب حال من إبليس . ( 2 ) أو في محلّ جرّ ب ( من ) مقدّر متعلّق ب ( منع ) . ( 3 ، 4 ) أو متعلّق بمحذوف حال من ضمير المفعول المتصل في ( خلق ) .